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關(guān)于空調(diào)質(zhì)量的詩(shī)歌

: 問(wèn) 提問(wèn)者：網(wǎng)友 | 2018-08-09

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詩(shī)歌來(lái)源于古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩(shī)詞和歌曲的總稱。我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》。它是一種大的文學(xué)樣式，要求高度、集中地概括、反映社會(huì)生活，飽含著豐富的思想感情和想象，語(yǔ)言精煉而形象性強(qiáng)，并具有一定的節(jié)奏韻律，一般分行排列,它在各種文學(xué)體裁中出現(xiàn)最早。詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常常使用的傳統(tǒng)手法有絕句、詞、曲。詩(shī)歌按照有無(wú)故事情節(jié)分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)，按照語(yǔ)言有無(wú)格律分為格律詩(shī)和自由詩(shī)，按照有無(wú)押韻分為有韻詩(shī)和無(wú)韻詩(shī)。詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?！睹?shī)序》說(shuō)：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?其間有一個(gè)絕句叫：“三光日月星，四詩(shī)風(fēng)雅頌”。這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類，“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之也。” 如，《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說(shuō)：“且何謂為比也？蓋寫(xiě)物以附意，揚(yáng)言以切事者也?！敝祆湔f(shuō)：“比者，以彼物比此物也?！比?，《詩(shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫(xiě)成。興：是托物起興，即借某一事物開(kāi)頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫(xiě)法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中說(shuō)：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩(shī)文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來(lái)，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響。: 回答者：網(wǎng)友

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