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退步集中陳丹青現(xiàn)代化城市建設(shè)是怎樣的態(tài)度?產(chǎn)生這種認識的原因是什么?

: 問提問者：網(wǎng)友 | 2018-08-21

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生活在別處讀后感對于每個人來講自己的此處便是他人的別處是他人憧憬向往的地方在他人的眼里你的此處很美但我們自己卻渾然不覺或根本不懂得去珍惜但當別處成為此處時我們又會漸漸失去當初的感覺繼而厭倦又想尋找新的別處永不滿足…… 于是我們很累看完《生活在別處》，我突然的不想去思考任何的問題，只是放松的去回憶書中的只言片語，回憶那些片段帶給我的驚奇。那些毫無掩飾的文字，帶給我的僅僅是單純的思想，這才是我們所需要的。戰(zhàn)火硝煙的年代，到處是被法律所迫害的人們。殘破的軀體，殘破的靈魂，在那些戰(zhàn)火里灼燒，焚化。而文人作為那個時代的精神力量，也已經(jīng)被涂抹了很重的時代墨彩，詩人在短暫的一生中，濃妝艷抹的扮演了各種角色，完全淪為了歷史的工具。雖然詩人在努力的挖掘自己的精神價值，燃燒著自己的激情，卻并不能掩飾濃重的政治色彩和大背景下的時代氣息。詩人的母親也同樣在戰(zhàn)火中激情、瘋狂、沉默、而后漸漸的麻木、失落，在悲劇中衰老，伴隨她的僅僅只有她不愿被人看到的“褶皺的肚皮”和那垂死的激情。詩人的父親在戰(zhàn)火中死亡，而他和母親卻依然遭受著社會的精神壓迫，這種壓迫讓人瘋狂，讓人窒息，比那些刀槍子彈更讓人難以忍受。盡管詩人成功的讓畫家和周圍的人刮目相看，卻已經(jīng)失去了原本作為詩人的自由抒情，僅僅是在這個瘋狂的文學(xué)時期留下點不一樣的東西，而那是什么，一點也不重要。是么?不重要?那詩人又為什么想留下東西呢?終究是條不過那文化的長河，在河水中腫脹、腐爛、而后消失。政治依然在繼續(xù)，那么留下的東西有什么用?沒用，但依然要留下，至少那些曾經(jīng)令他發(fā)狂、出眾的東西。或者是一些沒有頭的女體畫像，或者是一些類似“石頭的腿，穿上了沙的長襪”的詩句。那些殘留著他瘋狂思想的東西，遺留。只有這些，才能讓他覺得自己有所為了，安心的倒在歷史的黃土里。那些如“在手術(shù)臺上邂逅一把雨傘和一臺縫紉機就是美?！币约啊八?，一只眼里有月亮，一只眼里有太陽。”的晦澀語言，伴隨詩人深埋在黃土下，醞釀著更深的文化。而我們一樣，在這個政治的背景下瘋狂，死亡，然后在黃土下醞釀著更深的文化。僅此而已。《生活在別處》讀后感題記: 對于每個人來講 / 自己的此處便是他人的別處 / 他人憧憬向往的地方 / 在他人的眼里 / 你的此處很美 / 但我們自己卻渾然不覺 / 或根本不懂得去珍惜 / 但當別處成為此處時 /我們又會漸漸失去當初的感覺 /既而厭倦/ 又想尋找新的別處 /: 回答者：網(wǎng)友

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